晴明既是气节亦然节日SWAG，它承载着中华英才慎终追远的深有情谊，蕴含着稳今日时、亲近当然的陈腐机灵。那么晴明又是若何详情的呢？

“当北斗七星的斗柄悄然转向东南边，黄河中游的柳枝抽出星点绿牙”。这是公元前一百多年，西汉时期天文体家落下闳在不雅星台上的记录，这一刻，不仅意味着春分后的第十五天降临，更标记着“晴明”这个承载着生命循环的气节，在中国东说念主的技术坐标轴上再次现时一起图章。

《淮南子·天文训》纪录：“春分后十五日，斗指乙，则晴明风至。”这句话，是中原先民数千年不雅星授时的阶段性回来。

中原先民以土圭测日影诞生“二至二分”四大气节，成为后世二十四气节的基石。

到唐代，僧一滑通过世界性的天文测量，测得“晴明初日，日在娄六度”，将太阳位置精准到具体星宿度数。这些生冷的数字，王人是先民与星辰对话的不灭记录。

北京天文馆副照管员 杨帆：本年的晴明是4月4日20时49分，晴明气节，准确来说是太阳的视带领从黄经15°初始到黄经30°这么一个区间。提到晴明节，就不得不提到另一个陈腐的节日——寒食节。古东说念主很早就有寒食禁火，寒食节的时候，大众熄熄灭种，吃冷食。晴明的时候则是改火好像是出火，大众要燃起新的火种。

从气节到节日 大火星的轨迹密码

据北京天文馆的科普民众先容，古东说念主的禁火和改火轨制，对应的便是寒食和晴明两个技术节点，其开始不错纪念到上古时期先民关于大火星的不雅测。正本，在晴明的发祥及部分习俗的背后，还粉饰着更多陈腐的天象不雅测密码。

上古时期，先民不雅测太阳视带领轨迹时，频频将黄说念近邻与太阳同升同落的恒星算作尺度星，晨昏不雅测。其中，就有跟气节源起关联密切的一颗恒星——大火星。

北京天文馆副照管员 杨帆：大火星在上古时期是先民不雅象授时杰出蹙迫的一个天象，致使还建树特意的官员叫火正，来不雅测大火星的位置。具体而言，在农历三月，淌若咱们薄暮的时候，看向东方的地平线，会发现大火星，也不错叫星宿二，好像是天蝎座阿尔法，它从东方的地平线上冉冉起飞，这个便是春季三月最主要的天象。

把柄古天文文籍纪录，大火星具有独特的视初始轨迹，春天出现于东方地平线上，夏天进取初始至南边太空，秋天滑落至西方太空并很快灭绝于地平线以下。上古先民因此详情了春、夏、秋三季，并用以带领何时纵火烧荒，何时秋收禁火，这也成为寒食禁火、晴明焚烧习俗的泉源。

北京天文馆副照管员 杨帆：把柄学者的照管，晴明节的诞生是在两汉时期，寒食节可能是在战国时期诞生。然则它们有一个共同的开始，便是在更远方的几千年前的先民时期，他们关于大火星的不雅测，到后头渐渐就演化出晴明节的习俗。

此“火星”非彼“火星”

北京天文馆的科普民众独特强调，我国古天文体中这颗蹙迫尺度星——“大火星”，与社会公众熟练的太阳系八大行星中的火星全王人不是一码事，不成同日而说念。

北京天文馆副照管员 杨帆：中国古代的大火星，骨子上是心宿二，东方苍龙角，亢、氐，房，心，尾，箕，心宿二口舌常亮的一颗星，它亦然天蝎座阿尔法，跟咱们当今说的行星火星是不雷同的。

中国古天文的大火星也叫商星好像辰星，它是一颗散逸出火红色辉煌的一等亮度恒星。在战国时期的陈腐文籍中，曾记录着燧东说念主氏与大火星的神话外传。

“燧东说念主氏上 不雅 辰星，下 察五木 ，觉得火”。这说的便是燧东说念主氏仰不雅天象，见到薄暮时大火星出现于东方的地平线上SWAG，又俯察树木的助长情况，告诉寰球纵火烧荒的技术到了。“大火星”之名是否因此而来，这又是一个古东说念主留住来的千古待解之谜。