文/肖祥鋆亚洲色图 无码

毛泽东是一位伟大的翻新家、政策家、表面家，同期亦然一位独领风骚的伟大诗东说念主。翻新家和诗东说念主，在毛泽东身上是长入的。他的诗词既是个东说念主经历的心路写真，亦然中国翻新与修复行状浪潮壮阔历程的纪实和缩影。抗战时间，为了鼓励全民族相助一心，抗击外来骚扰，毛泽东从“战地黄花分外香”的“马背诗东说念主”泛动为“民族阵线，救国良方”的政事家。摆脱干戈时间，他以诗会友，向内行展现了共产党东说念主气吞江山的胸怀与形式。开国初期，为遮挽民主东说念主士共同修复新中国，他向柳亚子发出“莫说念昆明池水浅，不雅鱼胜过富春江”的抚慰。

一、“民族阵线、救国良方”：揭示长入阵线的关键性

中共中央在延安的13年是毛泽东表面创作的岑岭期和毛泽东想想的熟习期，却并非毛泽东诗词创作的黄金期。在冗忙的表面创作和带领作战缝隙，毛泽东仍抽出持重时分，为长入阵线责任不吝挥毫泼墨，率先垂范，这关于全党正确意识抗日民族长入阵线的关键性具有要紧的鼓励作用。

1937年，中共中央由比较偏僻的保安县迁入那时陕北最大的县城——延安，跟着天下的政事步地发生变化，夙昔鏖战十年的国共两党又走到一说念。1937年4月，晴明节的时候，国共两党王人派代表到陕西的黄帝陵，向中华英才的鼻祖——黄帝，暗示敬意，以示全民族相助一心，共同抗击外来骚扰的决心。那时毛泽东也以他和朱德的口头写了一首骈文式的诗《祭黄帝陵》：

赫赫鼻祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。

理智睿知，光被遐荒；建此大业，雄立东方。

东等鄙人，剑屦俱奋；万里荆棘，为国效命。

连年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，因何家为。

各党各界，相助坚固；无论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方；四万万众，坚决招架。

这篇祭文发表之时，恰巧日本军国目的者与中国东说念主民的矛盾上升为主要矛盾的危机时刻，一致抗日成为天下东说念主民的紧要愿望和最呼吁声。1936年，在中国共产党的悉力下，西安事变得以和平惩办，迫使国民党罢手内战，慢慢酿成了抗日民族长入阵线。为得当东说念主民呼声，安静抗日民族长入阵线，共同以武力招架日本帝国目的者，毛泽东写下这篇诗意浓厚、脸色深奥的祭词，飘溢着炎黄子孙的救国热忱。“各党各界，相助坚固”号召各党放下政事不合，“昆玉阋于墙外御其侮”，相助起来，共同抗击外来骚扰。“民族阵线，救国良方”，敕令建立起抗日民族长入阵线，唤起各界各派内行，为了中华英才的命悬一线，提动怒器与敌东说念主战斗，而况预言一定或然告捷。

1939年，为了共同对敌，相助天下东说念主民一致抗战，毛泽东证据我方在诗词方面的底蕴，为《中国妇女》发刊写了一首题词性的短诗《妇女摆脱》：

妇女摆脱，突起异军，两万万众，高潮为雄。

男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。

到之之法，坚苦斗争，世无难事，有志竟成。

有妇东说念主焉，如旱望云，此编之作，伫看风行。

写这种四言骈文式的短诗，关于毛泽东来讲，如臂使指，早在井冈山时间，就写过这种四言诗《红四军司令部晓谕》。为理睬全民族抗战大好步地，在《中国妇女》杂志创刊号上，毛泽东又写了这样一首短诗，旨在饱读吹天下妇女容许精神，激勉全民族相助抗战的激情。

◆1937年，国共两党首次共祭轩辕黄帝。毛泽东亲笔撰写了《祭黄帝陵》，毛泽东、朱德两东说念主共同签字，在拜祭现场由林伯渠朗读，两党代表及各界东说念主士在黄帝陵前合影。

1942年，国民党精锐队列第200师师长戴安澜在远征缅甸抗日时殉国，国民政府决定于1943年4月举行公祭，3月，毛泽东就提前写了一首挽诗——《五律·挽戴安澜将军》：

外侮需东说念主御，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟毕命，壮志也无违。

这首诗原题是《海鸥将军千古》，戴安澜字海鸥，中国的传统习尚是敬称别东说念主的字。毛泽东的这首诗第二句“将军赋采薇”，典故出自于诗经《采薇篇》，从全诗看，形象很奢靡，内容也很丰富。毛泽东在抗战技艺，只写过这样一首悼诗，抗战时间殉国的义士好多，将领也不少，为什么毛泽东要写悼诗吊问这样一位国民党的师长呢？戴安澜在国民党戎行中间的地位也不算高，是个少将师长，经历也不算老，但是戴安澜这个师地位相配关键，他那时是国民党戎行中独一装备苏联T26坦克和坦克车的机械化师。1942年远征缅甸的时候，这个师在打击日军中建立了赫赫军功，但是由于蒋介石的政策带领失实，恶果三军遭到日军包围而堕入绝境，戴安澜解围中弹负伤，在途中殉国。在远征缅甸失败之后，国民政府为了激勉抗日斗志，对戴安澜举行了很高大的公祭典礼，毛泽东这个时候写这首诗亦然代表中国共产党东说念主对抗日殉国义士的尊重。其实戴安澜与赤军颇有渊源，1936年，毛泽东率领赤军东征山西时，戴安澜任团长率部阻击，受到国民党当局鼎力奖赏。毛泽东对交过手的敌军将领不计前嫌，写下悼诗，体现共产党东说念主相助一切力量抗战的决心和巨大至心。

二、“洞中开宴集亚洲色图 无码，招待出牢东说念主”：东说念主心是最大的政事

抗战时间，中国共产党带领的长入阵线政策证据了关键作用，陕北四肢中国共产党的翻新证据地，劝诱了深广有志之士和翻新后生。他们怀着对国度和民族的深厚脸色，以及对抗击日本骚扰者、终了民族摆脱的坚强信念，加入了抗日的行列。

1936年夏，闻名左翼女作者丁玲逃离被国民党囚禁3年多的南京，奥秘经上海、北平、西安，于11月来到陕北保安。中央宣传部在一个大窑洞里开会接待她，毛泽东、张闻天、周恩来等王人出席。会后，毛泽东问丁玲琢磨作念什么，她答：“当赤军。”不久，丁玲随赤军来到陇东前哨。接着，丁玲在广阳收到毛泽东用电报发来的这首《临江仙·给丁玲同道》：

壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安东说念主物一时新。洞中开宴集，招待出牢东说念主。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文密斯，本日武将军。

这首词委果地响应了那时天下的翻新者，尤其是后生向往和奔赴陕北的场景。风浪际会，东说念主物一新，党在陕北聚集了丰足的翻更生力军，为抗日、为中国翻新的告捷凝华了深广东说念主才。

1945年8月10日晚间，日本向同友邦求和的音尘传到了中国，重庆等大城市王人堕入一派狂欢，第二天，好几家大报王人以杜甫的《闻官军收河南河北》中间的诗句——“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满穿着”四肢开篇词。那时蒋介石出于对内对外政事的需要，为了争取时分，还想用软的一手让共产党交出戎行，终了所谓军令政令长入，就连电邀请毛泽东到重庆谈判。出乎国民党当局的意想，8月28日，毛泽东乘飞机到达重庆，山城震荡，许多夙昔的至交包括各界东说念主士去理睬毛泽东。与毛泽东有过“粤海牢记共饮茶”的柳亚子先生也赶赴访问，毛泽东还回拜了柳亚子家，还以诗词相赠。柳亚子是中国近代闻名的诗东说念主，爱国民主东说念主士，南社独创东说念主之一，郭沫若称他“今屈原”。柳亚子与毛泽东泉源相见是1926年在广州的时候，那时，毛泽东担任国民党中央宣传部的代理部长，他与柳亚子初度碰头，柳亚子就很钦佩他的才华和视力。毛泽东到重庆谈判，一共43天，同蒋介石就会谈了11次，而况多数会谈是莫得其他东说念主在场，唯独他两个东说念主之间密谈，但是谈判莫得获得内容性的进展。在这技艺，毛泽东除了谈判还会见了各界东说念主士，包括夙昔的老结实柳亚子，他与柳亚子屡次会见，柳亚子就问这些年你有什么诗词，毛泽东就把他在到达陕北的时候所写的《七律·长征》抄送给他，这首诗在斯诺的《西行漫记》上也曾发表过，柳亚子也看过，因此柳亚子就建议还有什么新诗词，但愿或然再看。

经柳亚子一再条目，1945年10月7日，也就是毛泽东回延安的前四天，他把1936年2月东征时历程陕北清涧县所写的《沁园春·雪》再行抄录，送给柳亚子，还特意写了这样一段话：“初到陕北看见大雪时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正。”这首词气派之大确是千古未有。那是毛泽东第一次到山西，1936年2月21日黎明，毛泽东率赤军总部从陕西清涧县袁家沟渡河，在石楼县辛关登岸，从陕北到山西恰巧大雪纷飞，激勉了毛泽东英杰目的的猖厥情愫，让他写下了一世最为快意也最为快意的神来之作《沁园春·雪》：

北国表象，沉冰封，万里雪飘。望长城表里，惟余莽莽；大河崎岖，顿失滚滚。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英杰竞低头。惜秦皇汉武，略输文华；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉想汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风骚东说念主物，还看今朝。

◆1949年，毛泽东同柳亚子在北平合影，左图为毛泽东《七律·和柳亚子先生》手迹。

毛泽东给柳亚子赠诗词，这蓝本是折柳19年之后再会的老一又友之间的私情，却泛动了国民党当局，引发了一场诗词大战。毛泽东将诗词送礼柳亚子，并莫得准备公开辟表，然而精于诗词的柳亚子看到这篇《沁园春·雪》之后，连呼“大作”，中国自古以来咏雪的诗词好多，但是毛泽东这篇作品不管是在田地、气度照旧作风上，与夙昔那些咏雪的诗词比拟，王人有着一丈差九尺。10月11日，毛泽东乘飞机回延安，柳亚子到机场送行，回首之后又反复阅读，情不可抑，到了10月22日，他依照这首词的韵，又写下了一首《沁园春》，把毛泽东的词和我方的和词一说念送到中共中央在重庆的机关报《新华日报》，条目发表，报社负责东说念主告诉柳亚子，公开辟表毛主席的诗词，是要向毛主席讲演的，不然便不可发表。毛泽东已回延安，如讲演则往来费时。再者，周恩来暗示：“毛主席本东说念主不肯意叫东说念主们知说念他能写旧体诗词，他觉得旧体诗词太重格律，管理东说念主们的性灵，不宜提倡。”后经协商，《新华日报》在11月11日发表了柳亚子的和词。柳词的发表，引起各方东说念主士的极大疼爱。因其是和毛泽东的词，东说念主们知说念了毛泽东有首咏雪之作，就想方设法要读到原词，于是也就有了一些手手本在私东说念主之间流传。那时重庆《新民晚刊》的副刊裁剪吴祖光从画家黄苗子手中抄到了一份毛泽东的《沁园春·雪》，并特意写了按语，觉得是文情并茂而气派之大乃不可及。11月14日，毛泽东的这首《沁园春·雪》就在吴祖光负责的专栏里首次公开辟表，一时分，东说念主们争相颂赞，好评如潮。此前为争取中国的和子民主，毛泽东不吝冒着人命危险去重庆谈判，他对国度民族的高度负责精神，也曾深深打动了社会各界，为国东说念主平素称说念。一首《沁园春·雪》又充分展示了毛泽东博大的胸怀和盖世的才华，进一步治服了东说念主心，使东说念主们从毛泽东偏激带领的共产党身上更多地看到了中国的光明和但愿。卓绝值得磨蹭的是，围绕《沁园春·雪》掀翻了一场诗词笔战，评释那时国共之间的斗争，不仅在政事、军事上张开，也扩大到诗坛之上。那时国民党政权腐臭没落，共产党带领的东说念主民翻生力军朝气蕃昌，使得这场诗坛笔战中翻生力军占据优势，而况通过这场诗坛笔战，宣扬了毛泽东诗词，相助了广大内行，传播了共产党“旋乾转坤”的翻新梦想，预示着中国翻新，很快会获得告捷。

三、“万方乐奏有于阗”：共同谱写新中国修复华章

新中国成立前夜，应中共中央邀请，深广民主东说念主士和友东说念主奔赴北平，共商开国大计。这些民主东说念主士和友东说念主在新中国修复中证据了关键作用，他们的参与和孝敬是新中国或然赶紧更正积贫积弱近况的关键力量。

1949年3月，毛泽东离开了终末一个农村带领所西柏坡赶赴北平。民主东说念主士也纷纷来到北平准备干预新中国修复。毛泽东还特意致电柳亚子，柳亚子也兴冲冲赶到北平。3月25日这一天，毛泽东进北平，柳亚子还干预了在北平西苑机场的接待典礼，然而只是3天之后，柳亚子就满腹报怨地向毛泽东写了一首诗，暗示他要回家隐居。柳亚子为何一度报怨太盛，毛泽东又是怎么劝解的呢？柳亚子兴奋地赶到北京，但是很快就感到不如意，问开头因，那时北平刚刚摆脱，生活上对他护理有些不玉成，柳亚子想不开，就写了一首诗，题目叫《感事呈毛主席》。开篇第一句“开天辟地君真健，说项依刘我浩劫”，援用刘邦项羽的典故，说我方在刘邦项羽之间两端为难。终末他又标明情绪：“安得南征传喜信，分湖就是子陵滩”，道理是摆脱军南征，摆脱了他在江南的家乡，那他就要且归隐居了。柳亚子写这首诗的时候，恰巧东说念主民摆脱军准备发起渡江战役，毛泽东每天忙活万分。4月下旬，东说念主民摆脱军告捷度过长江，毛泽东有了小数心仪时分，于是就写了一首《七律·和柳亚子先生》，于4月29日派东说念主送到柳亚子在颐和园的住处。

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

报怨太盛防肠断，

风光长宜放眼量。

莫说念昆明池水浅，

不雅鱼胜过富春江。

毛泽东的这首诗中间所讲的“饮茶粤海”是指1926年与柳亚子在广东的这个交情。“索句渝州”，渝州就是指重庆，指的是在重庆相赠诗词的场景。“报怨太盛防肠断，风光长宜放眼量”，那是劝柳亚子不要有太多的报怨，眼神应该强大小数，看到新中国建立的远景。终末就是借昆明湖的湖水胜过江南家乡的阿谁富春江，道理是你不要离开北平了，你还留住来一说念建立新中国。通过写诗的形式，委婉地劝说柳亚子。收到这首诗的第3天，也就是1949年5月2日，毛泽东还切身到颐和园柳亚子的住处，据那时在场东说念主回忆，柳亚子相配粗糙，把拳头半抱起来，连连说，共产党伟大！毛主席伟大！东说念主民摆脱军伟大！毛主席随即复兴，东说念主民伟大！包括你也包括我。接着毛泽东同柳亚子在颐和园内部一说念游园，柳亚子也更正离京隐居想法，暗示情愿留在北平干预新中国的修复。毛泽东的切身到访让柳亚子粗糙万分，当晚写了两首和毛泽东的诗，暗示：“昆明池水清如许，未必严光忆富江。”在北京居住下来之后，柳亚子跟毛泽东还有附和战役。1950年10月3日晚，中央带领在中南海怀仁堂不雅看西南民族文工团、新疆文工团等聚会献技歌舞晚会，毛泽东让柳亚子用诗歌悲哀这一民族相助盛景，我方作和词。柳亚子欢然领命，随性作词《浣溪沙》：“火烛银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。不是一东说念主能带领，那容百族共骈阗？良宵嘉会喜空前！”随后，毛泽东步其韵奉和《浣溪沙·和柳亚子先生》：

永夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，东说念主民五亿不团圆。

一唱雄鸡天地白，万方乐奏有于阗，诗东说念主兴会更无前。

此词上阕形色了昏暗旧中国的情景，下阕写新中国成立后的欣慰，酿成明显对比，响应了新中国成立后，各民族各阶级相助修复新中国的大好方位。在以后的岁月中，柳亚子以极大的柔顺参与政府责任，用诗歌赞叹共产党，赞叹新中国，为东说念主民作念了不少有意的责任。

◆毛泽东手翰《七律·和周世钊同道》。

纵不雅毛泽东一世，与他诗词往返时分最长的一又友兼诗友，那可能就算是周世钊。他们两东说念主在长沙第一师范上学的时候，就是同班同学，而况是好一又友，毕业以后又同在一所学校里教过书。据毛泽东回忆，有时候，长沙的冬天太冷，那时也没看法生火，而毛泽东的棉被太单薄，于是晚上就夹着被子，跑到周世钊床上，挤在一说念睡。新中国成立后，毛泽东还屡次提到，不忘当年两东说念主共盖一床被子的友谊。自后毛泽东走上了翻新说念路，周世钊一直留在长沙教书。新中国成立后，周世钊随即致电毛泽东，毛泽东也随即来电暗示：兄夙昔固然未干预翻新斗争，教书亦然有意于东说念主民的。新中国成立后周世钊以民主东说念主士身份担任过湖南省副省长。1955年，毛泽东游长沙的时候，还写下了一首《七律·和周世钊同道》：

春江宽阔暂犹豫，

又踏层峰望眼开。

风起绿洲吹浪去，

雨从青野上山来。

尊前言笑东说念主依旧，

域外鸡虫事可哀。

莫叹韶华容易逝，

卅年仍到赫曦台。

写完之后，该诗莫得发表，一直到1983年，毛泽东生日90周年的时候才公布于世。仔细阅读全诗，毛泽东以饱含激情的言语，既歌颂了农村的大好步地，又论说了国内海外的情况，同期，还追忆了以往的韶华岁月，抒发了对周世钊和其他老同学们的一往深情。1956年12月，毛泽东又致函周世钊，在信的背面，又附上了一首诗，那就是闻名的《水调歌头·游水》。这首诗既抒发了对友东说念主的骨血深情，又歌颂了伟大的社会目的修复场景。

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，本日得宽余。子在川上曰，骸骨如此夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断云梦闲情，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

1961年，周世钊同李达、乐天宇一说念向毛泽东施舍湖南特产斑竹，以抒发情愫。毛泽东很快回了一首诗，即闻名的《七律·答友东说念主》。

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛东说念主歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，

芙蓉国里尽朝日。

这首诗作阐发了毛泽东对老家和友东说念主的深情。这内部所讲的“芙蓉国”，是指湖南——毛泽东的老家。内部所讲的“尽朝日”，则响应了毛泽东对老家东说念主民的道贺。毛泽东同周世钊，除了有诗赋往来，还常从我方的稿费中间拨出一些钱，络续寄给周世钊，让他援助夙昔的敦朴、同学和一些雅故。在“文化大翻新”技艺，抗争派抄了周世钊的家，周世钊自后到北京向毛泽东诉说并暗示愤激，毛泽东那时安慰他：“这对你不起，由我负责补偿。”1976岁首，毛泽东也曾病重了，但仍牵挂着周世钊，得知周世钊病重，毛泽东还特意派北京病院两位医师赶到长沙去。可惜的是，医师刚刚赶到长沙，周世钊就也曾逝世了。这年9月，毛泽东也与世长辞，这两位好一又友的友谊从“恰同学少年”一直保握到逝世那年，实在令东说念主感怀。

纵不雅毛泽东的诗词生计，他同民主东说念主士保握着密切的诗词往返，在以诗会友中，增进了脸色，传播了想想，促进了党的行状发展。让后东说念主在恍悟毛泽东诗词独到的艺术之好意思、宏大气派、万丈热诚时，也恍悟到其中的统战情愫，体会其中的凝心铸魂之效。

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